و دوزخ و قضا و قدر و لوح و عرش را تفسيرهاى عارفانه كردند ، اين امر سبب پرخاش و جوش و خروش دينداران و مسلمانان عادى شد و بدين ترتيب زمينه تكفير عارفان و صوفيان فراهم آمد . « 1 » به هر روى ، درباره مقامات و احوال صوفيان و نيز شرح احوال و بيان عقايد آنان سخن بسيار است و پرداختن به آن مجالى ديگر مىطلبد .

--> ( 1 ) . علىاصغر حلبى ، تاريخ تمدن اسلام ، ص 395 و 396 .